La Biblia.

Nuestro credo es la Biblia, la única base de nuestra creencia, compuesta de sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Esta escritura proviene de Dios, y fue dada a través de la inspiración de hombres elegidos. Por lo tanto, la escritura al mismo tiempo habla con la autoridad de Dios y refleja los antecedentes, estilos y vocabulario de los autores humanos. Las escrituras son infalibles e inerrantes en los manuscritos originales. Son la única, completa y final autoridad en asuntos de fe y práctica, y no hay otros escritos inspirados por Dios de manera similar. (Mateo 5:18-19; 2 Timoteo 3:16-17)

 

Dios.

Hay un Dios verdadero y santo, eternamente existente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, cada uno de los cuales posee igualmente todos los atributos de la Deidad y las características de la personalidad. En el principio, Dios creó de la nada el mundo y todas las cosas que hay en él, manifestando así la gloria de su poder, sabiduría y bondad. Por el poder soberano Él continúa sosteniendo la creación. Por su providencia Él está operando a través de la historia para cumplir sus propósitos redentores. (1 Juan 5:7; Génesis 1-2)

 

Salvación.

El propósito central de la revelación de las escrituras de Dios es llamar a todas las personas a la comunión con Él. Originalmente creado para tener comunión con Dios, el hombre desafió a Dios, eligiendo ir por su propio camino y por lo tanto resulto alejado de Dios. El hombre sufrió la corrupción de su naturaleza, haciéndolo incapaz de complacer a Dios. La caída tuvo lugar al principio de la historia humana, y todos los individuos desde entonces han sufrido esas consecuencias y por lo tanto están necesitados de la gracia salvadora de Dios. La salvación de la humanidad es totalmente una obra de la gracia gratuita de Dios, no es de ninguna manera el resultado de las obras humanas o la bondad. Cada persona debe aceptar personalmente a Cristo por medio del arrepentimiento y la fe. Cuando Dios ha comenzado una obra salvadora en el corazón de cualquier persona, da la seguridad en su Palabra de que seguirá realizándola hasta el día de su plena consumación. (Juan 3:16-18, 36; Lucas 13:3 y 5; Romanos 5:18; 10:9-10; 1 Corintios 15:1-4, 20-28; Efesios 2:8-9)

 

Jesucristo.

Jesucristo es la segunda persona eterna de la Trinidad. Fue unido para siempre con una verdadera naturaleza humana por la concepción milagrosa del Espíritu Santo, naciendo de una virgen. Vivió una vida de perfecta obediencia a Dios Padre, expiando totalmente los pecados de toda la humanidad al morir en la cruz como nuestro sustituto, satisfaciendo así la justicia divina y logrando la salvación de todos aquellos que confiaban sólo en Él. Se levantó de entre los muertos en el mismo cuerpo, aunque glorificado, en el que vivió y murió. Ascendió al Cielo y está sentado a la derecha del Padre, donde Él, el único mediador entre Dios y el hombre, intercede continuamente por los que le pertenecen. Volverá a la tierra personalmente y visiblemente para consumar la historia y el plan eterno de Dios. (Isaías 7:14, 53:1-12; Mateo 1:20-23; Juan 3:16)

 

El Espíritu Santo.

El acompañamiento esencial de la genuina relación salvadora con Jesucristo es una vida de santidad y obediencia alcanzada por los creyentes al someterse al Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad. La obra del Espíritu Santo es aplicar a la humanidad la obra salvadora de Cristo. Él ilumina las mentes de los pecadores, despierta en ellos el reconocimiento de su necesidad de un Salvador, y los regenera. En la salvación, Cristo mora permanentemente en los creyentes, convirtiéndose en su fuente de seguridad, fuerza y sabiduría. Él dota a cada creyente con dones únicos para edificar el cuerpo de los creyentes. El Espíritu Santo guía a los creyentes en la comprensión y aplicación de las escrituras. Su poder y control se apropian de la fe, haciendo posible que el creyente lleve una vida de carácter similar a la de Cristo y dé frutos para la gloria del Padre. (Juan 14:26, 16:8)

 

Destino humano.

La muerte sella el destino eterno de cada persona. Para toda la humanidad habrá una resurrección del cuerpo al mundo espiritual y un juicio que determinará el destino de cada individuo. Los incrédulos serán separados de Dios por la condenación en el infierno. El juicio de Dios revelará su justicia al consignarlos a la retribución eterna como resultado de su propio rechazo a Dios. Los creyentes serán recibidos en comunión eterna con Dios en el Cielo y serán recompensados por sus acciones realizadas en esta vida. (Hebreos 9:27; Apocalipsis 21)

 

La Iglesia.

Hay una verdadera iglesia universal compuesta por todos aquellos que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador. Las escrituras ordena a los creyentes que se reúnan para dedicarse a la adoración, la oración, la enseñanza de la Palabra, la observancia del Bautismo y la Cena del Señor, el compañerismo, el servicio a su iglesia y el alcance al mundo. Los miembros de la Iglesia local deben trabajar juntos en amor y unidad, con el propósito glorificar a Dios. (Mateo 16:17-19; Colosenses 1:24; Hebreos 10:24-25)

 

Perseverancia de los Santos.

Aquellos que han recibido en la fe a Jesucristo como Salvador y Señor nunca caerán de la gracia y se perderán, sino que perseverarán hasta el final. Aunque caigan en el pecado por negligencia y tentación, por lo que afligen al Espíritu Santo, perjudican su crecimiento cristiano, traen reproche a la iglesia y juicio temporal sobre sí mismos, no perderán su relación salvadora. Dios en Cristo ha dado a su pueblo la vida eterna, y nunca perecerán. Son guardados por el poder de Dios a través de la fe en la salvación. (Efesios 1:13-14; Filipenses 1:6; Romanos 8:28-39; Juan 10:27-30)

 

Bautismo.

El bautismo es una ordenanza del Señor Jesucristo en la que el creyente se sumerge en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo es un signo de la identificación del creyente con la muerte y la resurrección de Cristo y de su obediencia a Dios para vivir y caminar en la novedad de la vida. (Mateo 3:13; 28:16-20; Marcos 1:9; Lucas 3:21-22)

 

La Cena del Señor.

La Cena del Señor es una ordenanza del Señor Jesucristo, para ser administrada con los elementos del pan y el fruto de la vid. Debe ser observada por la Iglesia hasta el regreso de Jesucristo. En ningún sentido es un sacramento, sino que está diseñado para conmemorar su muerte en la cruz por los pecados de la humanidad. Esta observancia debe ir siempre precedida de un solemne examen de conciencia. (Mateo 26:26-29; 1 Corintios 5:6-8; 11:23-26)

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Matrimonio y sexualidad.

El término "matrimonio" tiene un significado, la unión autorizada por Dios que une a un hombre y a una mujer en una única y exclusiva unión, como se delinea en las Escrituras. (Génesis 2:22-24; Mateo 19:4-6)

Dios quiere que la intimidad sexual ocurra sólo entre un hombre y una mujer que estén casados. Dios ordenó que ninguna actividad sexual íntima ocurra fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer. Cualquier forma de inmoralidad sexual - como el adulterio, la fornicación, la homosexualidad, la conducta bisexual, la bestialidad, el incesto, la pornografía, o cualquier intento de cambiar el sexo biológico de uno o de actuar de otra manera sobre cualquier desacuerdo con el sexo biológico - es pecaminoso y ofensivo para Dios.